土佐（高知県）に梼原（ゆすはら）とよばれる山ふかい町がある。ユスハラは、土佐のチベットやきに、などと
　　　いわれた。まことに気になる土地で、二十余年来、そこへゆきたいと思いつつ、果たさなかった。

　　司馬さんが国道１９７号線の梼原街道を旅したのは、１９８５年１０月７日から９日であった。大阪空港から高知空
　　港へ。高知空港でタクシーをチャーターして、佐川の町をめざしたのではないかと思う。東津野村を経て、梼原に達
　　し、町内のあちこちをたずねた。梼原町の北にある県境の地芳（じよし）峠で四国カルストの風景を見て、松山へ向
　　かった。松山空港から帰途についたのであろう。


　　■ 佐川の町並み 2001.9.12

佐川の旧城下は、南国でありながら、山 陰の津和野旧城下に似ている。旧藩のこ ろは、「村」とよばれていた。 いまも町並みの規模が大きくなく、古い 家々の建て方が上品で、軒下ぞいに歩い ていると、雪寂び（ゆきさび）した翳（ かげ）さえ感じられる。むろん土佐にあ っては雪は縁がうすい。 この町の町並みのなかも、美しいのは酒 造業の建物がたちならぶ小路だろう。堂 々たる長屋門がのこっていたり、ナマコ 塀の屋敷や、きめのうつくしい白壁の家 が軒をならべていたりする。

　　　　　佐川の町並みの美しさは、司牡丹酒造の賜物である。青山(せいざん)文庫という記念館から緩やかな坂道をく
　　　　　だると、そびえるばかりの司牡丹酒造の白壁の建物が見えてくる。建物の中では、フォークリフトやベルトコ
　　　　　ンベヤーなどが動いているが、建物の外観は昔ながらである。

　　■ 東津野村の茶堂 2001.9.12

　　　　　　東津野村の当別峠（今はトンネル）を西にこえて、山中の小渓流をわたると、高野という在所がある。
　　　　　　山中な郵便局がある。道路の左側に茶堂が立っていた。

　　　　　　茶堂は、むかし津野山八ヵ村の道という道にあったらしい。いまもいくつか残っている。屋根は本ぶき
　　　　　　の茅ぶきで、ぼってりとぶあつい。それを五本ばかりの柱がささえていて、戸はなく、吹きさらしであ
　　　　　　る。床は、ひくい。

　　　　　　古代、この世に幸福をもたらす霊物は、他からやってくるとされていた。他とは、理想的にいえば、海
　　　　　　のかなたの異郷である。幸福の神は、そこからくる。

　　　　　　山里には、海がない。はるかな地からくる旅人を、津野山八ヵ村のひとたちはよき人であるとし、ある
　　　　　　いは幸福をもたらすものを背負ったひとびとであるとして、かれらをムラはずれの茶堂で接待したので
　　　　　　はあるまいか（茶堂はかならず村はずれにあるそうである）

　　　　　　　
　　　　　司馬さんが見た高野の茶道。　　　　　　　　　　　　茶道のすぐ下の神社にある高野廻り舞台。

　　　　　梼原から城川にかけての道沿いには、まだたくさんの茶堂が残っていた。高野の廻り舞台のような農村歌舞伎
　　　　　舞台も四国には多い。今までに、香川県で２か所、徳島県で１か所、高知県で３か所の舞台を見たが、いずれ
　　　　　も茅葺きであった。一度、農村歌舞伎を見てみたい。

　　■ 神在居(かんざいこ)の千枚田 2001.9.12 梼原町の棚田

陽が、落ちようとしている。このため、無数の横縞にきざみこまれた千枚田の斜面は、薄墨をかけたように全体が暗くなっていた。そのくせ、田の頂きばかりは、残りの陽の色が滴って、秋のこがねにかがやいている。 目の前に、プラチナ色に光るものがあり、おどろいて目を近景に移すと、路肩ですすきがゆれているだけだった。 すべては黄昏の光と翳（かげ）がつくっている色調なのだが、光悦の金蒔絵を見るように豪華だった。 司馬さんがここをおとずれたのは、１０月８日。夕暮れが迫っているころだった。左の画像を撮影したのは９月１２日の午後４時半。司馬さんがおとずれたときは、もっと稲の色が黄金色だっただろうし、もっと薄暗くなっていたであろう。 光悦の金蒔絵とは、司馬さんらしい表現だ。

　　■ 三島神社 2001.9.13

　　　　　　三島神社は、市街地の北のはずれにある。右側は丘で、丘上に大きなハリモミの木が天を衝（つ）いて
　　　　　　おり、おあえつらえむきのように、月齢五日ほどの月がかかっていた。

　　　　　　三島神社の拝殿・社殿は明治の建築だという。破風にも、その下の下部構造にも、竜やら雲、瑞鳥とい
　　　　　　ったふうの彫刻が過激なほどにほどこされていて、大工の腕をたっぷり見せている。

　　　　　　　　　　

　　　　　三島神社は国道から梼原川を渡った対岸にある。司馬さんは、ここで夕食のもてなしを受けた。司馬さんは、
　　　　　田舎料理に大満足し、夕食後、伝統の津野山神楽を見た。

　　■ 宮野々番所跡 2001.9.13

広野を北に過ぎると、そこが宮野々だ った。山峡ながら、河畔にわずかに水 田がある。道路は水田よりわずかに高 い。その道路わきに石垣をごく低く組 みあげた宅地跡がって、大きな自然石 に「宮野々関門旧址」という文字が刻 まれていた。 宮野々番所跡は、梼原町の中心部から 四万川沿いを北へ約５ｋｍの地点にあ る。坂本龍馬が歩いた「脱藩の道」も ここを通っていたが、龍馬たちは、こ こをすり抜けて、九十九曲峠を越えた。

　　■ 茶屋谷 2001.9.13

宮野々から北へめざした。道路わきに、 四万川渓流がながれている。いよいよ山 が深いが、渓流が多いため、山中の小集 落も多い。茶堂があちこちにあり、”舞 台”というものがる。独立したカヤぶき の建物で、かって村民たちが手製の歌舞 伎をたのしんだ劇場である。もっとも桟 敷（さじき）は露天である。 県道から川をはさんだ対岸の高い位置に 舞台があった。確か、上成という集落だ った。司馬さんが見たのは、おそらく、 この舞台ではないかと思う。

道が途切れるあたりに茶堂。　　　 円明寺の舞台。

茶屋谷という梼原の北限にちかい谷までゆき、円明寺という禅宗の寺に寄った。 北のほうにカルスト高原がそびえ、伊予境いになっている。むかし姫草番所という関所があったあたりである。 円明寺の境内に、舞台が保存されていた。いまは、習字の塾としてつかわれているらしい。 茶屋谷までは、梼原町中心部から約１０ｋｍ、宮野々番所跡からは約５ｋｍ。かなり山深いところであった。

海の神である海津見（わたつみ）神社という古社がまつられていた。 もともとこのあたりの地すべりを食いとめるてもらうために、竜王をまつったのがはじまりであるらしく、江戸期は、竜王権現という仏教神として崇敬されていた。 石段をのぼると、りっぱな社殿であることにおどろかされた。本殿・拝殿ともに文化元年（一八○四）の建築で、これも長州大工のしごとである。 海津見神社は竜王宮と呼ばれている。境内には船が奉納されていた。このような山深い地に、海神がまつられていることが不思議な気がした。

　　■ 越知面へ 2001.9.13

　　　　　　上本村（かみほんむら）というやや広やかな水田地帯に入ってゆくと、山麓の段々畑の上に、
　　　　　　草ぶきの家屋が、三戸七棟、指定保存されていた。大小の屋根のかさなりぐあいが造形的に
　　　　　　もうつくしく、梼原の心をはればれと感じさせる景色だった。梼原は、どこか童話的な里で
　　　　　　もある。

　　　　　　　　
　　　　　茅葺きの集落は大きく変貌していた。　　　　　　近くにある善福寺の千年杉（樹齢８００年）